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无题
圖南齋 发表于 2007-06-11 11:34:22
————— 康德
面对现实，不愿意服从现实，觉得如果没有灵魂上的寄托和精神上的指引，自己是没有办法活下去的。于是，自己把一切事物都理想化、神圣化。小时候把父母神圣化、把老师神圣化，记得初中一年级的一次，因为无意间听见自己敬重的一个老师说了脏话，回家后哭了半天。长大了以后，曾经神圣的人已经不觉得他们神圣了，于是就到书里面去找，书里面总是会把某些历史人物极度美化，完美无暇，令人对他们产生宗教徒一般的信仰和忠诚，于是孔子、佛陀这些人又成了我的新偶像。古人们是不会从土里面爬出来现身说法的，所以把他们神圣化是不会有任何危险的。就这样，我让自己生活在一个虚拟的世界里，一个“意义”的世界里，用这个自己给自己造的蛹壳来包裹自己、欺骗自己，作茧自缚。其实，或许，这个世界本来就是彻彻底底俗不可奈的，没有神圣的东西，外在的偶像、生命的意义都是自己的心幻化、造作出来的，完美的东西是不存在的。话虽然这么说，可是我自己是多么不情愿相信这一切啊！我无法如无知的人那样象蛆虫一样地生活，又无法如谢哥般通达的人那样放旷地生活，我努力地吹涨一个肥皂泡，可是不知道这个泡泡吹得越大，它就越容易爆破。我感觉到了正始时人的痛苦，他们的迂执我有，他们的才华和行为我却学不来。陈烨说的对，任何的哲学都有一个预设，无论那些理论多么美妙，他的逻辑起点绝对是他证明不了的，可是就有象我这样的天真汉就信了他们了，我怀疑我是不是着了他们的道了。神圣的东西我开始怀疑他们了，庸俗的东西我始终心存芥蒂。我就在这迷惑中感到绝望了。- » 关注文字本身的内涵
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最新评论
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2007-06-12 00:35:03 匿名 218.6.*.* http://jim-carrey.blog.sohu.com/
说得很对，马克思也不过是个宗教领袖而已，无论是熊彼特还是米尔恩都早已揭示其内在。所有的理论能证明除了他自身以外的任何实存与理论。
其实，我认为你应该把自己视为偶像和信仰。自己的命运永远只有自己掌控。不管是谁，死的活的，男的女的，都是他妈的骚人掮客。要活在自己的世界里，不要活在别人的世界里。谢哥,谢谢你的提醒。相信自己是最高的信仰，这点我知道，以后我要慢慢纠正过来。信别人是不成熟的表现。
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2007-06-12 00:36:13 匿名 218.6.*.* http://jim-carrey.blog.sohu.com/
坚定信念，怀疑一切
谢谢你，谢哥。
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2007-06-13 16:35:14 匿名 222.178.*.*
记得初中一年级的一次，因为无意间听见自己敬重的一个老师说了脏话，回家后哭了半天。
-------小时候的思远居然这样纯洁!!!!!!难道我现在不纯洁？呵呵！
小时候这种经历我觉得大家都有过，只不过反应度不一样。 -
2007-06-14 11:47:37 匿名 221.10.*.*
人之初，性本善，你不是天真亦不是幼雉，是一切人类初识世界的感性化的趋使。相信一切和怀疑一切都是错误的。任何事物要从正反两个方面看，我信奉老马的辩证唯物主义。人之初识实际是一个感性认识的过程，通过长期的接触双方不和谐的点和面则渐暴露无遗，此时需要理性来战胜感性，这是一个认识的必然过程也是一个飞越过程，是分是合决定你能否征服、改变、适应你的“对象”。每个人从认识-恋爱-结婚-繁衍后代-养老送终等整个过程都始终贯穿感性和理性的不断交替。
大哥,你说的在理.我可能是跟别人交流太少了,听别人的意见少了,有时候就自以为是,钻牛角尖,走极端,以后要改.谢谢你一直以来无私的帮助。
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2007-06-14 17:12:59 匿名 218.6.*.* http://jim-carrey.blog.sohu.com/
既然奉行辨证唯物主义，“人之初，性本善”就无法说通。马克思的哲学不比黑格尔的哲学更加唯物主义，他的历史理论也不比任何其他运用经验科学方法说明历史过程的尝试更加唯物主义。并且所有哲学理论都无法证明它自身。马克思不过是个宗教领袖。GCZY和诺亚方舟又有什么区别呢？
谢哥你说的对，你一向是非常深刻和犀利。呵呵！希望你在你的博客上多写点这一类的东西，以供我们学习。
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2007-06-15 18:02:32
完美的东西，我不知道在哪？？？
