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我听到佛陀的召唤(四)——“过香积寺”
圖南齋 发表于 2007-06-18 14:16:28
“转发国学数典”
词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。
客观之诗人不可不多阅世，阅世愈深则材料愈丰富、愈变化，《水浒传》、《红楼梦》之作者是也。主观之诗人不必多阅世，阅世愈浅则性情愈真，李后主是也。
尼采谓一切文学余爱以血书者。后主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭》词亦略似之。然道君不过自道身世之戚，后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣。
—————— 王国维 《人间词话》
一大早我们就起床做早课，没有想到的是，经过这么两天的适应，原来每天只睡6个小时也不困啊！做完早课，用完早餐，我们一干人乘车前往今天的目的地——终南山。
词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。
客观之诗人不可不多阅世，阅世愈深则材料愈丰富、愈变化，《水浒传》、《红楼梦》之作者是也。主观之诗人不必多阅世，阅世愈浅则性情愈真，李后主是也。
尼采谓一切文学余爱以血书者。后主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭》词亦略似之。然道君不过自道身世之戚，后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣。
—————— 王国维 《人间词话》
一大早我们就起床做早课，没有想到的是，经过这么两天的适应，原来每天只睡6个小时也不困啊！做完早课，用完早餐，我们一干人乘车前往今天的目的地——终南山。
车子在崇山峻岭中穿行了很久，一片平阔的原野渐渐在眼前展开。坐在车头一向不苟言笑的宏磊师兄突然兴奋地跳起来，指着车窗前方喊到：“大家请看，前面4点钟方向就是我们今天的第一站——‘香积寺’了。”他说完话，突然觉得有点失态，回过头来羞涩地笑了一下，他这一举动逗得整车的人都大笑了起来。笑声刚刚歇住，车子就驶到寺院外的集市入口了。小胖一马当先扛起夏令营的营旗从车上跳将下来，我们也跟着一一下车。随着集市的人流，我们走到了香积寺的门口。王维的那首《过香积寺》在耳畔若即若离地响起来——“不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”
香积寺在西安城南约17.5公里的长安县郭杜乡香积寺村。该寺建于公无706年，是净土宗二世祖善导法师的衣钵弟子怀恽为祭祀善导圆寂而修建的。寺建成后成为净土宗的活动中心，因此香积寺被视为净土宗发源地。 传说“天竺有众香之国，佛名香积”。取名香积寺，意把善导比作香积佛。9世纪时，日本天台宗僧园仁（公元794～864年）来唐留学时，把善导著作带回日本传播，宋代日本僧人法然（公元1133～1212年）亲耳聆听净土宗教义，创建日本净土宗，现有教徒500万，是日本佛教信徒最多的一派。如今，香积寺已成为中日宗教文化交流的见证。寺内现存唐代建造的善导塔，是公元680年修建的。塔系青砖砌成，壁厚二米，平面正方形，为仿木结构。塔顶因年久残毁，现在存十一级，高级三十三米（据载原为十三级）。塔身周围保存有鞍形的十二尊半裸古佛，雕刻精巧，实为珍品。塔基层四面有门，南门楣额上嵌有砖刻的“涅盘盛事”横额，是公元1768年修补时所作。塔身四面并刻有楷书，内容为《金刚经》，字迹雅秀，笔力遒劲，颇引人注目。 我们参礼了寺院正准备离去时，老方丈坚持要留我们用斋，但是由于行程安排紧凑，我们只好推却了老人家的盛情，拜辞而去。
我们继续乘车前往目的地终南山，大约早上8、9点，我们到达了长安县境内的终南山南麓。唐诗里那个如梦幻一般的地方就在我的眼前，马上我就能一探其幽，我的心愿终于就要达成了。
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